ENCONTRAR A DIOS: VOCES DE LA MÍSTICA: TERESA DE JESÚS (1)

¿CONOCER A DIOS?

¿COMO SE PUEDE CONOCER A DIOS? ¿DE QUÉ MANERAS?

¿QUÉ NOS PUEDEN DECIR LOS MÍSTICOS,QUE SON AQUELLOS QUE LO HAN EXPERIMENTADO?

¿QUÉ NOS PUEDE DECIR LA FÍSICA CUÁNTICA SOBRE FENÓMENOS COMO LA SINCRONICIDAD Y LA CAUSALIDAD,EN LA QUE PARECE EXISTIR UNA MANO INTELIGENTE?

¿QUÉ PODEMOS AVERIGUAR DE LA ASOMBROSA CAPACIDAD AUTORREGULATORIA DE LA TIERRA Y DE LA VIDA,COMO SI FUESE UN ROBOT CREADO POR UN SER INTELIGENTE?

¿QUÉ PODEMOS APRENDER SOBRE LAS PRUEBAS MÁS CONTUNDENTES SOBRE LA LLAMADA PROVIDENCIA DIVINA,EN QUE EN NUESTRAS VIDAS Y EN EL MUNDO ENTERO ALGO OCURRE QUE SENTIMOS UNA FUERZA PROTECTORA?

VOCES DE LA MÍSTICA: TERESA DE JESÚS (1)

Teresa de Cepeda y Ahumada (Ávila 1515-Alba de Tormes 1882) más conocida como Teresa de Jesús,es junto a San Juan de la Cruz uno de las mayores figuras de la mística cristiana.No solo por sus experiencias y visiones,muy profundas,sino también por sus escritos,su profunda erudición y su pensamiento y por haber participado en la refoma de la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo.Santa y Doctora de la Iglesia,Teresa de Jesús es una auténtica maestra de espiritualidad.

La vida de Teresa y su evolución espiritual son muy precisas,a través de sus propio escritos.Tomo el hábito de carmelita contra del deseo de su padre,en el convento de La Encanación de Ávila.Teresa enfermó y fue una temporada a casa de su hermana a recuperarse.Teresa reconoció que no se sentía en paz con su vida religiosa,y que la oración le resultaba complicada.Pero tras la lectura de "El Tercer Abecedario Espiritual" de Francisco de Osuna,Teresa descubrió un nuevo carisma.Dicho método propugnado por De Osuna consistía en un deshacerse y alejarse de todas las cosas creadas,hasta que quietas y calladas la inteligencia,la memoria y la voluntad,al alma se llenara de la presencia de Dios.

Teresa encontró en este método de oración y contemplación una nueva vía que le hizo recuperar la ilusión ,y dicho método lo fue perfeccionando a través de su propio camino.

Repuesta de sus dolencias,Teresa regreso a La Encarnación y empezó a meditar sobre la necesidad de llevar a la orden carmelitana a su antigua esencia.En esa época vivian en los monasterios un gran número de monjas,hasta 150,en que las rencillas y enfrentamientos eran frecuentes,y en que podían recibir y realizar toda clase de visitas y salidas que las distraían de sus obligaciones.Teresa vio la necesidad de que en cada monasterio hubiese un número pequeño de monjas y en una vida de auténtica oración y retiro.

Teresa quiso retornar a la orden a la antigua regla y la reforma fue autorizada por el Superior de la Orden,y Teresa,junto a un pequeño número de monjas,fundo el convento de San José.La reforma despertó la desconfianza y el recelo de la mayoría de la orden,pues la reforma que propugnada Teresa era un peligro para la vida llena de libertades que tenian.En medio de su afán reformador,Teresa,ya en La Encarnación,comenzó a tener visiones y episodios de unión de su alma con Dios.Ella explica estos episodios de manera muy precisa,en su principal libro "El libro de la vida".

"MÁS EL SEÑOR SE DIO TANTA PRISA EN HACERME ESTA MERCED Y DECLARAR ESTA VERDAD,QUE BIEN PRESTO SE ME QUITÓ LA DUDA DE SI ERA ANTOJO,Y DESPUÉS VEO MUY CLARA MI BOBERÍA,PORQUE SI ESTUVIERA TANTOS AÑOS IMAGINANDO COMO FIGURAR COSA TÁN HERMOSA,NI PUDIERA NI SUPIERA,PORQUE EXCEDE A TODO LO QUE ACÁ SE PUEDA IMAGINAR,AÚN SOLA LA BLANCURA Y RESPLANDOR.NO ES RESPLANDOR QUE DESLUMBRE,SINO UNA BLANCURA SUAVE Y EL RESPLANDOR INFUSO,QUE DA DELEITE GRANDÍSIMO A LA VISTA Y NO LA CANSA,NI A CLARIDAD QUE SE VE PARA VER ESTA HERMOSURA TAN DIVINA.ES UNA LUZ TAN DIFERENTE DE LA DE ACÁ QUE PARECE UNA COSA TAN DISLUSTRADA LA CLARIDAD DEL SOL QUE VEMOS,EN COMPARACIÓN DE AQUELLA CLARIDAD Y LUZ QUE SE REPRESENTA A LA VISTA,QUE NO SE QUERRÍAN ABRIR LOS OJOS DESPUÉS"

Teresa mantuvo a lo largo de su vida una lucha interna perpetua, sobre si dichas experiencias venían de Dios o no.Ella estaba convencida de si,pero sus confesores la sembraban de dudas. También su lucha interior se debía a si su obra reformadora era correcta .Pidió consejos a reconocidas figuras contemporáneas de la Iglesia en España,como san Francisco de Borja,san Pedro de Alcántara,san Juan de Ávila y cuantos teólogos tuvo a su alcance,recibiendo de todos ellos aprobación de su reforma y experiencias espirituales.Pero Teresa vivió toda su vida un permanente desafío espiritual.Incluso uno de sus libros más importantes recibió dicho título,al que he querido llamar

en honor a el esta entrada.

Su doctrina puede resumirse en su conocida poesía:

"NADA TE TURDE,

NADA TE ESPANTE,

DIOS NO SE MUDA,

LA PACIENCIA TODO

LO ALCANZA.

QUIÉN A DIOS TIENE

NADA LA FALTA.

SOLO DIOS BASTA".

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Jesús,eres Dios y eres Señor,

pero sobretodo eres amigo y maestro,

que nos dijiste bienaventurados

los que tienen bondad en su corazones,

porque ellos verán a Dios

Jesús,eres Dios y eres Señor,

pero sobretodo eres aquel que

curaba a los enfermos,se compadecía

de las multitudes y alimentabas a los

que en ti esperaban.

Jesús,eres Dios y eres Señor,

pero sobretodo eres el hambriento,

el sediento,el enfermo y el prisionero

cuando les damos ayuda y cuando

se la negamos.

Jesús eres Dios y eres Señor,

pero sobretodo eres aquel al que

nos unimos cuando estamos con el

torturado y el afligido,y los que sufren

y lloran se convierte,por tanto,en ti.

Jesús,eres Dios y eres Señor,

pero sobretodo eres aquel que en

un madero murió,rodeado de su madre,

sus dos discípulos más amados para

decirnos que la muerte no existe porque

Aquel del que procediste nos hizo eternos.

LAS 10 ESENCIAS DE DIOS

1. Dios no es una persona humana,por tanto carece de cualquier personalidad o atributos humanos.No hay en El orgullo,vanidad,soberbia ni deseos para si mismo.

2.No es una deidad mitológica,como las inventadas por hombres llenos de miedos,por lo que carece de los rasgos humanoides de los dioses inventados por la angustia humana.No necesita ser adorado,ni reverenciado,ni temido.

3.Dios está por encima del tiempo y el espacio,que son percepciones humanas. Sus actuaciones se basan siempre en este principio de ausencia de tiempo y espacio.

4.Dios interviene en nuestras vidas,para ayudarnos.Casi siempre sin darnos cuenta,y en otras de maneras muy perceptible para la personas creyentes o muy observadoras,que se han dado cuenta que no ha sido casualidad,sino principio de causalidad. Es el llamado Principio de Sincronicidad.

5. Dios cuando actúa en su Providencia no identifico religiones correctas ni personas merecedoras de su intervención. Sus intervenciones,ya sean a nivel de protección,ya sean a nivel de regeneración social , ya sean a nivel de descubrimientos científicos,son universalistas y han sido para todos los seres humanos.

6. Dios no es un mago con la obligación de impedir terremotos o guerras. El mundo es un puente que debemos atravesar,pero sin pretender que sea la única travesía. Las desgracias forman parte de la vida en el mundo como forman parte los momentos felices y alegres.

7.El Todopoderoso nos puede ayudar cuando se le pide a través de la oración .Pero muchas veces no sentimos su ayuda. Si,en cambio,cuando no la hemos pedido. Lo cual quiere decir que Dios nos ayuda en lo que verdaderamente necesitamos y que no hay que convencerle ni rogarle para que nos ayude.Cuando no os atiendo es porque debeis sacar un crecimiento y una maduración.

8.Todo lo que hace por nosotros,es solo por nosotros,y no por El mismo .Cuando nos ayuda desde al anonimato ni siquiera busca agradecimiento,porque Él está por encima de necesidades solo humanas como el agradecimiento.

9. Él se ha mostrado a lo largo de la Historia a muchas personas y a diferentes pueblos. Pero la mayor y más importante manifestación de Dios fue en Cristo,pues Él mismo estaba en Cristo.

10.Precisamente por estar por encima de la imagen que los humanos se han hecho de los dioses,Él no necesita que nadie le sirva,ni que se le ofrezcan ofrendas,ni de religiones institucionalizadas,ni de purificar ni salvar a nadie,ni de que se realicen ritos de justificación. La comunicación entre Dios y nosotros debe hacerse solo entre Él y nosotros,mediante la oración interior y poniéndonos en sus manos como Padre que es.